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Um século mais tarde as reduções do sul do Brasil, fundadas por jesuítas espanhóis, conheceriam um florescimento cultural vigoroso e🫰 exuberante, onde funcionaram verdadeiros conservatórios musicais, e relatos de época atestam a fascinação do índio pela música da Europa e🫰paysafecard pokerstarscompetente participação tanto na construção de instrumentos como na prática instrumental e vocal.[4] Os padrões de estilo e interpretação🫰 eram naturalmente todos da cultura da Europa, e o objetivo desta musicalização do gentio era acima de tudo catequético, com🫰 escassa ou nula contribuição criativa original depaysafecard pokerstarsparte. Com o passar dos anos os índios remanescentes dos massacres e🫰 epidemias foram se retirando para regiões mais remotas do Brasil, fugindo do contato com o branco, epaysafecard pokerstarsparticipação na🫰 vida musical nacional foi decrescendo até quase desaparecer por completo.[5]
Enquanto que até o início do século XVIII a maior parte🫰 da música erudita era praticada na Bahia e Pernambuco, música da qual nada se conhece senão relatos literários e iconografia,🫰 já que todas as partituras foram perdidas,[8]paysafecard pokerstarspaysafecard pokerstars seguida já vemos uma atividade musical se disseminarpaysafecard pokerstarspaysafecard pokerstars todas🫰 as partes do país dotadas de alguma estrutura mais ou menos estabilizada, formando-se um público apreciadorpaysafecard pokerstarspaysafecard pokerstars todas as🫰 classes sociais, com novos centros no Rio de Janeiro, São Paulo, Pará e Maranhão. As pequenas orquestras privadas se multiplicam,🫰 as irmandades atuam intensamente, as igrejas apresentam rica variedade de música, as corporações militares possuem suas bandas estáveis e a🫰 ópera de matriz napolitana torna-se verdadeira mania. Salas de concerto e teatros aparecempaysafecard pokerstarspaysafecard pokerstars diversas cidades, especialmentepaysafecard pokerstarspaysafecard pokerstars🫰 Salvador, São Paulo, Recife e no Rio de Janeiro - algumas bastante luxuosas. São de lembrar, na primeira metade do🫰 século, os nomes de Luís Álvares Pinto, mestre de capela da Igreja de São Pedro dos Clérigospaysafecard pokerstarspaysafecard pokerstars Recife,🫰 do padre Caetano de Mello de Jesus, compositor e insigne teórico na Bahia, e Antônio José da Silva, o Judeu,🫰 que fez sucessopaysafecard pokerstarspaysafecard pokerstars Lisboa como autor de libretos mordazes, escritos para comédias de costumes que seriam muito encenadas🫰 também no Brasil até o Império, e cuja parte musical era do compositor Antônio Teixeira.[9]
Elis Regina.
"São muitos ritmos, tradicionais e🫰 importados, locais e transnacionais. Nessa cena globalizada onde fica a especificidade da música brasileira? A questão sugere uma reflexão sobre🫰 essa trajetória, com influências e adaptações de música estrangeira e, também, com a articulação de uma linguagem musical muito particular.🫰 O aspecto rítmico é sem dúvida o elemento mais marcante dessa discussão. Mas o ritmo é muito mais que uma🫰 seqüência de durações organizadas num motivo, reconhecível aqui e ali. Existem aspectos rítmicos muito sutis na música popular brasileira, responsáveis🫰 por seu molho epaysafecard pokerstarsginga. Esse estilo brasileiro de fazer música foi construído num longo processo histórico de contatos,🫰 empréstimos e trocas entre gêneros brasileiros e estrangeiros. [...] Novos gêneros musicais se formam a partir da ação deliberada de🫰 músicos ao privilegiar determinadas manifestações melódicas, rítmicas, tímbricas e harmônicas. São práticas musicais, por seu lado fundadas e fundidas a🫰 práticas sociais histórica e geograficamente específicas". [ 41 ]
Mencionada desde os primeiros tempos coloniais,paysafecard pokerstarsmúsica própria, ou o que🫰 dela restou, só passaria a receber mais atenção acadêmica e oficial a partir do trabalho de pesquisa de Mário de🫰 Andrade e Villa Lobos no século XX.[63] Nas reservas onde ainda vivem seus descendentes alguns ritos religiosos e festejos sociais🫰 de longa tradição ainda são encontrados de forma mais ou menos autêntica, como as cerimônias do Kuarup, do Ouricuri e🫰 do Umbu, onde a música e a dança desempenham um papel de grande relevo.[64]
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